北极冰原上的轩辕遗踪-轩辕传奇寻找北极熊

摘要： 我是在一本泛黄的考古笔记里，第一次读到那个古怪的词组的——“轩辕传奇寻找北极熊”，写下这行字的人，是上世纪五十年代一支中苏联合科考队的队长，他在笔记中说，在一次穿越西伯利亚冻土带的...

我是在一本泛黄的考古笔记里，第一次读到那个古怪的词组的——“轩辕传奇寻找北极熊”。

写下这行字的人，是上世纪五十年代一支中苏联合科考队的队长，他在笔记中说，在一次穿越西伯利亚冻土带的考察中，当地一位涅涅茨老猎人告诉他，在更北的地方，有一座被冰雪覆盖的石阵，形状像一头仰天长啸的熊，老人说，那是“黄帝的熊”——“轩辕的熊”。

老猎人说不清“黄帝”二字，但他反复比划着一个符号，一个在苍茫极夜里用篝火照亮的符号，考古队员画下来，愕然发现，那是一枚简化的兽面纹——与中原殷商青铜器上的饕餮纹,竟有七分神似。

这个发现像一颗钉子，扎进了我的心里，一个横亘数千年的疑问就此诞生：传说中黄帝率领部落联盟北上，在“涿鹿之野”击败蚩尤之后，究竟去了哪里？史料只留下“迁徙往来无常处”的模糊记述，而那只作为部落图腾的熊，是否真的跟随轩辕的后人，一路向北,走到了世界的尽头？

我花了三年时间，沿着那条模糊的线索一路追索，从黑龙江入海口，到楚科奇半岛，再到阿拉斯加的冻原，我走访了十几个北极圈内的原住民村落，每一处，我都在寻找那只“轩辕的熊”。

在阿拉斯加西南部育空河入海口的一个尤皮克人小镇，我遇到了一位九十岁的萨满，他的皮肤像风干的驯鹿皮，眼睛却亮得像极光，当他听我说完此行的目的，沉默了很久，然后从一个用海象皮包裹的箱子里,取出一块巴掌大的骨雕。

骨雕上刻着一头熊，线条粗犷而古朴，但真正让我颤抖的，是熊的胸口——那里刻着一个小小的符号，形如一个圆形车轮，中间有三道弧线，那是“玄”字，是“轩辕”的核心字符之一，在甲骨文中，“玄”正是用螺旋或曲线来表现的。

萨满用干哑的声音告诉我，这件骨雕代代相传，已经超过了五十代，他说，祖先曾告诉他，那是“北方之神”留下的信物。“北方之神骑着一头巨大的白熊，从太阳升起的方向而来，教导我们的祖先识天象、辨方向、用火取暖，后来他走了，说要回到那棵连通天地的树下去，但他把熊留下了，熊进入了冰原，成为了冰雪的守护者。”

我问：“那只熊，还在吗？”

萨满望向窗外，那里是无尽的白色，他说：“它在，只是，只有心灵纯净的人，才能看见。”

我花了三个月，跟着一支尤皮克猎人的雪橇队，深入北冰洋沿岸的冰原，我经历了暴风雪，掉进了冰裂缝，差点被饥饿的北极熊攻击，那些日子，我时常在梦中看到那个符号——那个在骨雕上刻着的“玄”字，它在冰原的白光里旋转，变成一个巨大的螺旋,仿佛要吞噬一切。

终于，在一个没有风、没有云的极夜,我们找到了那个石阵。

它就矗立在海岸线上一片突兀的岩礁上，由十二块巨石围合而成，正中是一块被削平的祭坛石，石阵的排列暗合北斗七星的方位，主石是一块形如卧熊的黑色玄武岩，长约五米，头朝向正北，若从高空俯瞰，整个石阵的平面布局，竟与殷墟出土的“玄鸟生商”图案中的旋涡纹如出一辙。

我跪在祭坛石前，拂去积雪，石面上刻满了符号——有与商周青铜器上几乎一模一样的云雷纹，有早期的太极图雏形，还有一排排用直线和圆圈组成的计数符号，在最中央，刻着三个拳头大小的字符：上面一个圆，象征太阳或天穹；下面一个弧线，象征大地；中间,是一头仰首的熊。

我对着那个符号看了很久,然后我明白了一件事。

北极熊并不是“轩辕的图腾”那么简单，它更像是轩辕部落对一种极致生存境遇的投射——在极寒、极夜、极荒芜的严酷环境中，只有像北极熊一样强大的生命，才能在冰雪中存活，轩辕一族向北迁徙，不是为了征服，而是为了寻找那棵“连通天地的树”——也就是神话中所谓的“建木”，他们认为，北极就是天地的中心,那里住着掌管四季轮回的神灵。

而在那个石阵中，他们留下的不仅是石头的遗迹，更是一种文明精神的遗骸：无论走多远，都不要忘记自己从哪里来,以及为什么出发。

那之后，我没有再去找北极熊，因为我突然明白，那只“轩辕的熊”或许并不需要被找到，它存在于每一个在极寒中坚持前行的人心中,存在于每一个在暗夜中仰望极光的灵魂深处。

轩辕传奇的真正意义，不在于你找到什么,而在于你敢于去寻找。

离开石阵的那个早晨，天空极光如瀑，群星隐退，我回头最后看了一眼，发现一个巨大的身影正站在最高的那块岩石上，不是熊，是一个披着熊皮斗篷的人——也许是石阵的保护者,也许只是我离别的幻觉。

他向我举起一只手,慢慢放下。

我点了点头,转身走进风雪里。

从此,我心中有了北极。